آفاق بلا حدود - بحث في الهندسة النفس الإنسانية 15

أجزاء متعددة
نجد في القرآن الكريم وصفاً لثلاثة أنواع من (النفس): النفس الأمارة، والنفس اللوامة، والنفس المطمئنة. وقال الزهاد والعباد: إن هذه الأنواع الثلاثة موجودة، بدرجات متفاوتة، لدى كل إنسان. وكانوا يوصون في وعظهم أن يحاور الإنسان النفس الأمارة ليردعها عن سوئها.
يمكن أن يكون لدى الإنسان تسعة أجزاء في داخل نفسه يتعامل معها، وجزء واحد خارجي في الوقت نفسه. ويعتمد عطاء الإنسان وفاعليته على مدى انسجام أجزاءه الداخلية. ولكن كيف يعلم الإنسان أنه في حالة انسجام أو عدم انسجام؟ تذكر وقتاً كنت فيه متردداً بين أمرين, احضر في ذهنك تفاصيل ذلك الوضع. ماذا ترى، وماذا تسمع، وماذا تحس به مما يجعلك متردداً؟ تلك هي إشارة عدم الانسجام. ربما كانت صورة تراها في ذهنك، أوصوتاً تحدث به نفسك، أو يحدثك به أحد، أو شعوراً وإحساساً معينا. تذكر أحداثاً وحالات أخرى مشابهة لتتأكد من طبيعة إشارة عدم الانسجام . كذلك هناك إشارة للانسجام يمكنك التعرف عليها بالطريقة ذاتها.
إشارة الانسجام
إن اكتشاف إشارة الانسجام أو عدم الانسجام لدى الآخرين يساعد على التعامل معهم بسهولة. إذا كنت بائعاً يمكنك معرفة (الجزء) الذي يرفض الصفقة لدى المشتري. فإذا كنت تعرف إشارة الرفض (وهي إشارة عدم الانسجام لدى المشتري) فيمكنك التغلب عليها، وبالتالي تحقيق الصفقة. إن نجاح رجال المبيعات يتوقف على معرفة إشارة الموافقة أو الرفض لدى المشتري. وقد يظهر عدم الانسجام هذا لدى المقابل في تعبيراته. فعندما يقول لأمر ما نعم يقوله بصوت منخفض يفهم منه التردد، وتبدو قسمات وجهه غير مستبشرة لهذا الأمر. وعندما يهز رأسه كعلامة على الموافقة تكون الهزة بطيئة وخفيفة وربما يكون معها (أمممم ...).
ماذا يعني انسجام الأجزاء في داخل النفس؟ إنه يعني انسجامها أو اتفاقها على (الحصيلة). ومن دون تحديد للحصيلة لن يكون هناك انسجام. الحصيلة هي الهدف النهائي الكبير الذي تسعى إليه(أو يجب أن تسعى إليه) الأجزاء كلها. لكن في بعض الأحيان لاتكون جميع الأجزاء متفقة على الحصيلة، فيكون هناك عدم انسجام. ط
هل تعددت الأجزاء(أو الشخصيات) هو نوع من أنواع انفصام الشخصية؟ الجواب: لا. لأن تعدد الأجزاء هو من خصائص الطبيعة البشرية التي خلقها الله. إن تعدد الشخصيات هو أمر طبيعي مادام كل جزء على علم بوجود الأجزاء الأخرى. أما انفصام الشخصية، فهو الحالة التي يكون فيها جزء من الأجزاء لا يعلم بوجود الأجزاء الأخرى.
[justify]